武术教练根据经验---小孩子在5-7岁是学习武术的年龄，只要孩子满足5周岁就可以开始学武了，而且我校五六岁的孩子非常多，他们在这里接受正规科学的武术训练，并且还接受文化课的学习，5岁小孩子身体柔韧性及协调性等发展的很快，通过学习武术可以促进孩子的生长发育，打下坚实的武术基础，对于以后的武术学习作用非常大。武校教练会根据学生的身体发育情况，合理的制定训练的难度和力度，年龄小的孩子主要是培养孩子的思维能力，学习一些简单的动作。
对于小孩子比较好玩，而且力量很弱、耐力差、易疲劳等等，不适合长时间、高强度的训练，武术教练就为其制定特殊的武术训练，选择短时间、低强度的运动，即短---训练，教学方式多采用鼓励及游戏的方式，先激发孩子的学习兴趣，等孩子年龄大一些了再慢慢增强训练强度。我校非常注重学生的思想道德教育，---在这个大集体中懂得团结---、尊师重道、自信自强等优良品德。
我校针对不同年龄段的孩子开设相应的班级，有普通班、中托班、高托班等。年幼的孩子建议选择全托班，学校为孩子们配备了---生活老师，照顾孩子们的日常起居，并教导孩子们尽快学会自理，而且还根据小孩子的身体发育特点制定营养餐，---为孩子提供足够的营养，练习好武术，强健身体。
学校的定义历史来源：自夏商，便有了“庠、序”（学校(37张)就是学校）。作为一个特殊的社会组织，学校一出现，便以培养社---需要的人为己任，进而出现为培养人才所采取的因材施庠者养也，校者教也，序者射也教等教育之法，历史赋予学校的---。二千多年齐国的稷下学宫引发了百家争鸣、孔子在大成殿的甬道开设杏坛以六艺而教众贤、宋朝的六大书院所承担着选俊功能。19世纪末20世纪初，辛亥---元老何子渊、丘逢甲等先贤成功创办新式学校，黄宗羲提出“公其非是于学校”，他认为学校不仅具有培养人才学校图片(14张)改进社会风俗的职能，而且还应该议论政事之能。“人民教育家”陶行知生活教育论在南京晓庄学校之实践时，还提出“要把学校的一切伸张到大自然去”……直至如今现代化的学校，培养人这一性质也没有变化，因为这才是学校应有之义；只不过对于“培养人才”之内涵是更为丰富、更顺应人之个性发展需要及社会进步，也使学校更显生命与活力。由此可见，学校这一组织之特殊，承载了太多的---，自古至今，教书育人成了这一组织所特有的使命，多少千古伟人；便是从学校走向更广阔的历史空间，于是便有了“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”
“国学”，顾名思义，之学，中华之学。秦砖汉瓦，非秦（有英语china为证）即汉(han studies)，自汉代以降，国力鼎盛，海外又称大汉民族之学为“汉学”，考据学虽然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见，狭义所指为两汉时期的经学学术思想，托管学校，而汉代人研究经学着重于名物、于训诂，后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海外所指汉学，或者又可理解为汉民族之学，即对的研究，尤特指关于对的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中华六艺五术范畴。六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指：山、医、卜、命、相等五术。“国学“，更有宽泛的解释。如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了是外来，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为“学”、汉学。<史地学报>阐释国学：“国学之为名，本难确定其义。在---言之，即学。分析为言，则原有学术，本可分隶各种学科”。以学科分，应分为哲学、史学、学、文学、礼俗学、考据学、学、版本学等。
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