武术---讲究脚下有根，值得我们注意。
少林武术与西方武术技术上的本质区别是它们的步法步型。换句---，少林武术与西方武术技术上的其它差异，都源于它们步法步型上的差异。
武术是一种静态型的武术，静态的特征表现在搏击技术上，是强调下盘稳固，脚下要有根，站桩是无例外的入门初步。少林武术又主张形不破体，力不出尖，靠不失重来求取平衡。于是少林武术步法都是单替移动，无论进攻、退却或起脚，都是或双脚同时着地，或一只脚处于运动和离开地面状态时，另一只脚处于静止和接触地面状态。双脚同时脱离地面的那种腾空飞击，多半是功夫武侠电影中的---虚构，它事实上偶尔的存在，只是败中求胜的无奈，所以它应该被看作静态被破坏时努力恢复静态的方式，而不是突破静态的方式。
西方武术是一种动态型的武术，动态的特征表现在搏击技术上，是上体前倾，凶猛冲打，强调不断运动调节来保持平衡。如拳击的步法，主要是双脚同时移动，无论进攻退却，都是两只脚要么均处于运动和离开地面状态，要么均处于静止和接触地面状态。由于强调步法灵活，动静转换太频繁--即不断地跳动，所以拳击步法可以认为基本上一直处于动态。虽然拳击进攻、退却、横移也有单脚移动时，但那只是半步，并不是交替移动。西方武术是一种动态武术，所以类似腾空飞击这样的技术，使西方人神往并易于接受。
武术技巧
武术技巧的训练，实际上也是智慧的训练和培养。具体地讲，武术技巧的训练除前面讲的体育健身之外，主要是技击和表演艺术。技击是武术之本，也是武学中单兵---能力的反映，它将力量、速度、技巧和心理---综合为一体，终完成其技击目的。
⑴.力量的发出，要求“---要整”
一拳击出，全身所有肌肉收缩之力均以有效的同步支持这一拳的击出，也就是说，击出的这一拳成了发拳者整体力量的集中点。然而，---形式要根据情景而变。力型是多样的，使用时既要根据拳技本身而动，也要根据---而变。除此之外，还应具备抗击打能力，即通过操手、操臂、操肋等内、外功的训练而具备可发出和抗击重击打的能力，亦可使人少受外伤。拳术家均有“内力”之说(但无法测试)。所谓“内力”，多指通过桩功和意识的引发训练而形成的一种---的、常常为瞬间的---力。
⑵.速度
速度是---的一个重要因素，如<孙子兵法·势篇>中 “动如弓广”，即形容动作之快。快为---之道。速度除通过训练而取得外，还有个使用问题，如通过技巧应用而形成就近击敌、攻防一体等等，这就在速度训练的基础上又凭技巧缩短了攻击距离，减少了攻击程序，从而达到以技巧加快速度之目的。
不同的生态类型的作用，形成了的不同的文明，同时肯定也使不同民族的体质和生理状况产生某些差异。农耕固定于土地，干农活用手的时候远---出用脚的时候;而草原、丛林、海洋民族在进行游牧、、商业活动时，则用腿跋涉的时候要多得多。---腿相对较短，西方人腿相对较长，可能有这样的原因。
西方民族的生活工作作风是进取、冒险、开发，带有积极的特征;民族的生活工作作风是自足、稳定、内守，带有---的特征。显然，不管是从民族心理还是生理的角度看，东西方武术技术的基本特点均与之完全吻合与一致。心理上求进取的，表现在行为上当然是力主运动;心理上求自保的，表现在行为上当然是力求稳定。倒三角型一横在肩，---，要靠降低来求稳，便显得太费力，国学特色教育，当然用脚步的快速移动来调节，不过;正三角型一横在臀，很低，要靠移动步法来调节，便显得太笨拙，当然用下桩求稳的方法来加固，再好不过。
所谓下桩求稳，依存、附着、卷缩于根，表现在步型步法上，就是我们通常说的弓、马、仆、虚，亦即弓步、马步、仆步、虚步。
少林传统武术的站桩重根，与农耕文明的恋土归根，某种一致并非偶然。
招式的区别不是的，甚至风格的差别也不是，武术诸门诸派招式不同，风格各异，但它们时的节奏是一样的。而西方武术时的节奏，便与武术迥然不同。不用太细心，稍加留意便可以发现和区别东西方两种武术的两种节奏。而造成两种节奏的---原因，正在于它们不同的步型步法。
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