所谓“穷文富武”，这“富”不单指饮食、衣着上的富有，同时还包括时间上的富有。僧、道确是此项的---者，在诵经之余用大量时间习武，不仅可以健身，而且无暇滋生妄念，这对修道参佛---重要。僧、道均提倡习武，而僧、道之寺、观又提供了相宜的场地和人员来源，有一僧、道之寺、观又提供了相宜的场地和人员来源，有一定水准之僧、道还有云游之举，其武技传播之广，对形成门派有着---的促进作用。经过上千年的历练与发展，就形成了一种内容极其丰富、形式多种多样、门类众多且---传统哲学坚实思想基础的武术文化。因此，其发展就更有生命力，其内涵也就远---出了武术技能本身。所以，不能把武术看成是简单的竞技体育，应当把它看成是一种文化，一种具有多种内涵的教育课题。如对武术进行整理，它完全可以形成德、智、体、美等教育学术体系。
京山市武术影视学校根据“小学重乐、初中重礼、高中重德”的学校德育工作构想，高中部从创办以来，就力图将“高中重德”的思想具体化到实践之中，武术学校有哪些，以“负责与感恩”为着力点，将“兴趣、习惯、方法、信念”的培养贯穿到具体的教育实践中，激励学生追求“胸怀大爱、 畅想大梦、 拥有大智、涵养---、---大任”的高远目标。以“立行：正直、平稳、有精神；言表：明晰、 博采、有---；仪容：整洁、得体、有风度” 为标准，武术学校招生简章，引导学生崇尚---的气质和健康的心理，追求的意识。武校高中学生已初步显现出“文武——德才兼备”、“仪态举止端庄---——与众不同”、“谈吐表达睿智流畅——能说会道”、“思维敏捷能力---——聪明智慧”的特质。
心理因素的应用
武术训练中的桩功，一是训练内力，二是训练心理素质。桩功的训练，体现在心理方面，荆州武术学校，就是要求习练者要“沉静”，即能冷静地判断---并果断处置，进而在精神上威慑敌方，使---觉得我高深莫测不知所攻，我再施之技巧，快速近敌而击之。正如孙子所云“其势险，其节短”，这也是古代兵家所说的“造势”。如:敌进我进，出其不意;攻其必救，诱而击敌，在态势上给---造成险峻形势，使---在心理上产生怯阵、紧张而疏忽技术或动作过当;同时，我在技术动作的节奏、配合上做到短促有力、变化快捷，武术学校收费，更使---手足无措，不知所守。如此，---必然处处为我所制，这也是高智慧高素质的体现。
现代武术技巧体现在表演艺术上，则是力量、速度、节奏、柔韧、造型等诸元素有机结合而形成的一系列表演技艺。传统武术多---其节奏、---、速度的技艺而形成令人难忘的威势，使人内心产生------，这也是其---的艺术---。
荆州武术学校-京山市武术影视学校-武术学校招生简章由京山市武术影视学校提供。京山市武术影视学校（www.lulinschool.com.cn）在教育、培训这一领域倾注了诸多的热忱和热情，武术影视学校一直以客户为中心、为客户创造价值的理念、以品质、服务来赢得市场，衷心希望能与社会各界合作，共创成功，共创。相关业务欢迎垂询，联系人：郭老师。
联系我们时请一定说明是在100招商网上看到的此信息，谢谢！
本文链接：https://tztz315155.zhaoshang100.com/zhaoshang/211627811.html
关键词：
滇公网安备 53011202000392号