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不同的生态类型的作用，形成了的不同的文明，同时肯定也使不同民族的体质和生理状况产生某些差异。农耕固定于土地，干农活用手的时候远---出用脚的时候;而草原、丛林、海洋民族在进行游牧、、商业活动时，则用腿跋涉的时候要多得多。---腿相对较短，西方人腿相对较长，可能有这样的原因。

西方民族的生活工作作风是进取、冒险、开发，带有积极的特征;民族的生活工作作风是自足、稳定、内守，带有---的特征。显然，不管是从民族心理还是生理的角度看，东西方武术技术的基本特点均与之完全吻合与一致。心理上求进取的，表现在行为上当然是力主运动;心理上求自保的，表现在行为上当然是力求稳定。倒三角型一横在肩，---，要靠降低来求稳，便显得太费力，当然用脚步的快速移动来调节，不过;正三角型一横在臀，很低，要靠移动步法来调节，便显得太笨拙，当然用下桩求稳的方法来加固，再好不过。

所谓下桩求稳，依存、附着、卷缩于根，表现在步型步法上，就是我们通常说的弓、马、仆、虚，亦即弓步、马步、仆步、虚步。

少林传统武术的站桩重根，与农耕文明的恋土归根，某种一致并非偶然。

招式的区别不是的，甚至风格的差别也不是，武术诸门诸派招式不同，风格各异，但它们时的节奏是一样的。而西方武术时的节奏，便与武术迥然不同。不用太细心，稍加留意便可以发现和区别东西方两种武术的两种节奏。而造成两种节奏的---原因，正在于它们不同的步型步法。

习武的目的通常是为了，每种武术都能教你如何，而你的目的就是要找到一种着重讲授防守和解脱技巧的武术。薙刀是一种武术，一种传授礼仪、尊敬和自信的武术形式。薙刀这类武术能释放潜力、锻炼肌肉，并教会你新技能，从而让你树立自信。许多人认为跆拳道是一种艺术形式，因此你需要有很强的自制力。你必须对自己严格要求，才能让每个动作流畅、优雅、从容。对于喜欢在赛场上施展拳脚的人来说，踢拳道是一门绝好的武术。

如果你对某种文化比较敬重或感兴趣，学习与该文化相关的武术，能让你有更多精彩的经历。

国学，兴起于二十世纪初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次欣起，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在乃至多元文化中的重新定位。“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格---讲，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，全托管制学校，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的实用性。



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