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    2020-10-28

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武术---讲究脚下有根,值得我们注意。

少林武术与西方武术技术上的本质区别是它们的步法步型。换句---,少林武术与西方武术技术上的其它差异,都源于它们步法步型上的差异。


武术是一种静态型的武术,静态的特征表现在搏击技术上,是强调下盘稳固,脚下要有根,站桩是无例外的入门初步。少林武术又主张形不破体,力不出尖,靠不失重来求取平衡。于是少林武术步法都是单替移动,无论进攻、退却或起脚,都是或双脚同时着地,或一只脚处于运动和离开地面状态时,另一只脚处于静止和接触地面状态。双脚同时脱离地面的那种腾空飞击,多半是功夫武侠电影中的---虚构,它事实上偶尔的存在,只是败中求胜的无奈,所以它应该被看作静态被破坏时努力恢复静态的方式,而不是突破静态的方式。

西方武术是一种动态型的武术,动态的特征表现在搏击技术上,是上体前倾,凶猛冲打,强调不断运动调节来保持平衡。如拳击的步法,主要是双脚同时移动,无论进攻退却,都是两只脚要么均处于运动和离开地面状态,要么均处于静止和接触地面状态。由于强调步法灵活,动静转换太频繁--即不断地跳动,所以拳击步法可以认为基本上一直处于动态。虽然拳击进攻、退却、横移也有单脚移动时,但那只是半步,并不是交替移动。西方武术是一种动态武术,所以类似腾空飞击这样的技术,使西方人神往并易于接受。











扩展训练身心的空间:不用一下班就围着孩子转,父母自身的休闲 、健身、---、相互交流的空间---扩展,身心调试让您心情舒畅。

孩子有个快乐童年:小时候,开心的就是许多小伙伴一起学习、玩耍。在武校,孩子每天24小时与小伙伴在一起学习、练武。

减少夫妻间的冲突:夫妻间因教育孩子而产生的矛盾冲突已司空见惯,送孩子到的寄宿学校可---化解这些矛盾。

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国学,兴起于二十世纪初,文武学校招生,而鼎盛于二十年代,八十年代又有“寻根”热,九十年代“国学”热再次欣起,无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言,则正是对传统文化在乃至多元文化中的重新定位。“国学”一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义,严格---讲,到目前为止,学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭,莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说:“国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学。学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也。”邓先生的国学概念很广泛,但主要强调了国学的实用性。




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